“JESÚS, VIDA PARA TODOS”
San Juan 6:35 y 10:10
EDITORIAL
¡Estimados Miembros de nuestra Iglesia Evangélica Luterana del Paraguay!
Estos Siete Estudios Bíblicos son parte de la serie anual editada por la Ielpa que son publicados anualmente tomando en cuenta el lema de la Iglesia y sus enfoques.
Como serán estudiados: si en grupos, individualmente, en la congregación, en los departamentos, etc. Es de la libertad de cada uno y cada Congregación y Parroquia.
Lo que queremos es que LA PALABRA DE DIOS esté en uso, y que cada miembro de la Iglesia tenga un mayor contacto con la misma. Animamos a que voluntariamente, después de estudiado cada capitulo, también puedan invitar a amigos o vecinos o mismo visitarles y compartir el mismo.
Esta edición 2006 de Estudios Bíblicos, bajo el lema quinquenal 2006 – 2010 de la Ielpa: “Jesús, Vida para Todos” enfoca como la vida de la iglesia expresa que Jesús es Vida para todos y Vida en nosotros
a través de los Cinco Pilares de actuación de la Iglesia: Misión, Adoración, Comunión, Servicio Social, Educación. También como todos los años, agregamos al final un estudio sobre la Ofrenda Cristiana.
Juntamente con los autores de estos Estudios Bíblicos IELPA 2006, deseamos que estos les sean de mucho provecho.
Rev. Alceu Alton Figur
Departamento de Educación y Misión
ESTUDIO 1 – MISIÓN
INTRODUCCIÓN
Dijo Jesús: “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” A través del testimonio y predicación del evangelio de parte de sus hijos, Dios quiera hacer fluir a esta sociedad en que vivimos un estilo de vida en que prevalecen el perdón, el amor y la esperanza, frutos de la fe en la muerte y resurrección de Jesucristo.
La misión de Dios es salvar el mundo. Para hacerlo envió a Jesús, su Hijo, a este mundo para “librarnos de la maldición de la ley”. Jesús nació santo y justo, y logró morirse santo y justo librándonos así de la “maldición de la ley”. Es decir, nos libró de la obligación de ser cumplidores perfectos de la ley de Dios. Por medio de la fe en Jesucristo, Dios nos cubre con esta santidad y justicia conseguidas por su Hijo. Nuestra misión es compartir esta verdad.
El estudio bíblico de hoy está basado en Hechos 8.26-39. Vamos seguir los pasos de Felipe, por medio del cual el Espíritu Santo hizo fluir vida a la sociedad circundante, en Samaria, y ciertamente en Etiopia, África.
Conforme el texto Felipe fue llevado por el Espíritu Santo a encontrarse con un eunuco ilustre, una especie de Ministro de la Hacienda de la reina Candace, de Etiopia. Por lo que se puede concluir del texto este señor era muy interesado por las cosas espirituales. Fíjense como viajó desde África, pasando por Egipto, subiendo por la costa del Mediterráneo, para participar de una fiesta religiosa del pueblo de Israel en Jerusalén. Uno puede imaginarse que este señor habrá probado servir a muchos dioses, quizás los ídolos que se adoraban en su país, o mismo los famosos dioses egipcios, o aún las divinidades de los cananeos que habitaban la costa del Mar Mediterráneo. Según el v. 27 el eunuco regresaba de la fiesta, aparentemente sin haber experimentado algo nuevo en Jerusalén. Regresaba vacío como se había ido. Venia leyendo, sin entender, un texto del profeta Isaías en su carro.
Reflexión:
¿Por qué este señor no encontró en Jerusalén algo que realmente satisfacía?
¿Conocen ustedes a personas que están buscando respuestas para sus inquietudes espirituales en lugares equivocados, o mismo que leen a la Biblia y no la entienden? ¿Se sienten capaces de orientarlas?
Felipe no era uno de los 12 apóstoles de Jesús. El era un laico. Leer Hechos 6.3.
Reflexión:
¿Qué le falta a los laicos (hombres, mujeres, jóvenes y niños) de IELPA para que hablen más a otros de su fe en Jesucristo?
Felipe se encontraba disponible para irse y encontrarse con el eunuco. Dios le había preparado este “candidato” o “prospecto”.
Reflexión:
¿Ven ustedes en este momento un “prospecto” entre los vecinos, amigos, familiares, que Dios preparó para que se acerquen y hablen de Jesús a ellos? ¿Alguien tiene una experiencia a compartir? ¿Estamos disponibles para la evangelización? Aunque siempre estamos en los cultos, ofrendamos, pero poco nos preocupamos con el tema de hablar de Jesús, ¿nos podemos considerar fieles a Dios? Leer Ezequiel 33.7-9
Otro detalle importante a tener en cuenta es que Felipe no era racista. El no tuvo problemas para hablar de Jesús a los odiados samaritanos, conforme Hechos 8.4-8. En nuestra historia ciertamente Felipe hablaba con un negro, pues venia de Etiopia, África.
Reflexión:
¿Hasta que punto las diferencias raciales, culturales, son obstáculos para la evangelización en Paraguay?
Vemos en la historia como fue importante para Felipe tener conocimientos básicos de la Palabra de Dios. Cuándo se le presentó la oportunidad de explicar el texto de Isaías 53.7-8 prontamente supo interpretarlo y dirigir la conversación a lo que más interesaba: Jesucristo. El resultado de esa conversación (posiblemente unas cuantas horas) fue el bautismo del eunuco.
Reflexión:
¿Cuándo se nos presentan oportunidades de tocar temas de la iglesia, o de la Biblia, con amigos o compañeros alejados de Dios, ¿qué hacemos? ¿Procuramos llevar la conversación hacia Jesús, o preferimos cambiar la conversación para otro tema cualquiera?
Fíjense que la conversión de alguien siempre depende de la presentación del Evangelio. Leer Romanos 1.16.
Reflexión:
¿En que detalles de la conversión del eunuco vemos la actuación del Espíritu Santo?
En el v. 39 dice que el eunuco “siguió gozoso su camino”. No hay mas detalles de la posterior vida del eunuco. Sin embargo, la tradición dice que cuando los misioneros llegaron a Etiopia encontraron a una floreciente iglesia cristiana, siendo que la reina Candace fue la primera convertida.
CONCLUSIÓN:
Recordemos las palabras iniciales de Jesús: “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” Leamos diariamente la Biblia, permitamos al Espíritu Santo llenarnos y capacitarnos, entonces vida fluirá desde el seno de IELPA.
Pastor Eugenio Wentzel
ESTUDIO 2 – ADORACIÓN ( A )
I - Para desarrollar el Estudio Bíblico de hoy vamos abrir nuestras Biblias en el Salmo 96. Después de la lectura, vamos completar los espacios en blanco con los verbos (las acciones) relacionados a la adoración.
V. 1:____________________ V. 2: ____________________
V. 3.____________________ V.7: ____________________
V. 8.____________________ V.9: ____________________
V.10.____________________
II - El Salmo nos enseña diferentes lugares para adorar. Vamos seguir completando los espacios con los lugares correspondientes.
V. 3:____________________ V. 6:____________________
V. 8:____________________
III - El Salmo también nos enseña cuándo adorar. Según el v. 2 debemos hacerlo, “de ____________________” (Completar)
Después de este ejercicio inicial vamos dividir el Salmo en tres orientaciones básicas:
Varias veces en el Salmo se repite el término “cantad”. Haciendo una pequeña evaluación del canto en nuestra congregación, ¿qué puntaje (de uno a cinco) darían?
Reflexión: En el v. 2 el salmista dice: “Cantad a Jehová cántico nuevo”.
¿Cómo son recibidos los cantos nuevos en nuestra Congregación?
¿Alguien de la Congregación ya creó una canción o himno?
¿Qué opinan en aplaudir a grupos musicales, bandas, o coros, cuándo actúan en los cultos?
¿Por qué mucha gente no canta en nuestros cultos?
Leer otra vez los versículos 2, 3 y 10. Fíjense que el salmista desafía a todos a “anunciar”, “proclamar” y “decir”. Eso es parte de la adoración.
Reflexión: Una de las excusas mas comunes para justificar nuestra dificultad de hablar de la fe en Jesucristo es la falta de capacidad. ¿Existe en la Congregación la consciencia de la necesidad de capacitar a la gente para hablar de Jesús a otros? Leer Efesios 4.11,12
Recordar los versículos 4 y 5.
Reflexión: ¿Nuestros cultos reflejan esa “suprema alabanza”, de la cual Dios es merecedor?
El versículo 8 dice: “Traed ofrendas”. Esa frase aparece 689 veces en la Biblia. ¿Nuestras ofrendas realmente expresan adoración y alabanza a Dios?
CONCLUSIÓN:
Por medio de la Palabra y los Sacramentos el Espíritu Santo hace fluir vida a nuestra Iglesia. Esa vida se expresa en forma de perdón, amor, paz , consuelo y esperanza. Permitamos al Espíritu Santo valerse de nuestro cantar, bendecir, anunciar, proclamar, tributar, dar, adorar, decir y ofrendar, para que el mundo consiga vida, y vida eterna.
Pastor Eugenio Wentzel
ESTUDIO 3 - ADORACIÓN ( B )
Adoración: Es una expresión de amor profundo dedicado a aquel que es el centro de nuestras vidas. Adorar, tema básico de la vida cristiana, comprende tres elementos:
El adorado (El Dios Trino y Su obra),
El que adora, (Aquel que fue aceptado como hijo de ) y,
La adoración, (acciones - respuestas en variadas formas al amor de ).
Adorar:
Prestar culto a Dios – LITURGIA – realizar culto, expresar gratitud, honrar.
Prestar servicio a Dios – DIACONIA – trabajar para Dios, servir a Dios.
Adoración, por lo tanto, es un acto de amor; es una manifestación espontánea, libre y voluntaria que impulsa el hijo de Dios hacia las buenas obras (Gá 5.22 – 26); las oraciones (1 Ts 5.17; Fil. 4.6; Mt 7.11); las ofrendas (Sal 96.8; Pr 3.9) y al testimonio (Sal 105.1,2 y 2 P. 1.16 - 19) constantemente alimentado por el Espíritu Santo con la savia ( Palabra y Sacramentos ) ofrecidos en la congregación.
Reflexiones:
¿Quién adora? ¿quién puede adorar?
Yo, hijo de Dios.
Yo, que era oveja descarriada (Is 53.6), muerto en delito y pecado (Ef 2.1), fui comprado por la muerte de Jesús (Ap 5.9) y llamado de las tinieblas hacia la maravillosa luz de Dios (1 Pe 2.9) a fin de proclamar Sus virtudes.
Ahora soy hijo adoptivo (Ef 1.5; Gá 4.5; Ro 8.17); mi cuerpo es santuario habitado por Dios (1 Co 3.16; 1 Co 6.19); siervo salvado, llamado y vocacionado por la gracia de Cristo (2 Ti 1.9) y receptor del don de Dios (Ef 2.8 - 9).
El tema Adoración nos ofrece oportunidad para volver a estudiar la acción de Dios, quien llama a sus hijos a través del Bautismo y de la Palabra. El apóstol Pablo explica que, en el bautismo, hemos muerto con Cristo, para no servir más al pecado como esclavos; y renacemos, con Cristo, para una nueva vida (Ro. 6.4-11)
La Adoración es espontánea:
Yo, consciente de cuanto Dios hizo y sigue haciendo por mí, con alegría y dedicación, me pongo a Su entera disposición, para realizar los trabajos de este Reino Militante. El camino muchas veces es arduo, pero quien hace la promesa es fiel. Mi Adoración va más allá del templo. Ella debe empezar, en un primer momento, con el encuentro Yo & Dios; partiendo de ahí para el enfrentamiento Yo & Mundo .
Cuestionamientos:
Mi acto de adorar ¿tiene perspectiva de Evangelio que salva, que perdona, que llama...?
Mi vida cristiana ¿llama a algunos al arrepentimiento? ¿Despierta a otros a preguntar cuál es la razón de mi esperanza?
Mi Adoración ¿es realmente espontánea? ¿Es respuesta al gran amor de Dios por mí?
Dios es extremado en el celo, protección, amparo que dedica a los míos, a mi casa. Y Yo, ¿estoy cuidando de Sus criaturas?
La Adoración es libre:
“ Así que, si el Hijo os liberta, seréis verdaderamente libres.”
(Jn 8.36).
Y Él los hizo Sus hijos (Jn 1.12) nos hizo hermanos y miembros de un solo cuerpo. Hermanos que se encuentran en el loor, en el partir del pan y en las oraciones; que se aconsejan y se fortalecen y, edificados por la Palabra y Sacramentos, vislumbran la Iglesia Triunfante, la eterna Adoración celestial.
A Adoración es voluntaria:
“Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu mando ....” (Sal 110.3).
¿Y, nuestro servicio es voluntario?
¿Estamos sonriendo, sabiendo que somos herederos de una gran herencia?
¿Estamos cantando al Señor, con júbilo, celebrando la Roca de nuestra Salvación?
¡Quiera Dios bendecirnos en gran medida, impulsándonos hacia acciones concretas, realizadas en la gran obra. En sus manos está el mar, los continentes, todo, en fin, nuestra vida!
En nuestras manos, la oportunidad de que salgamos a Su encuentro con acciones de gracia, arrastrando a unos, llamando a otros.
La Adoración cristiana es corporativa:
La fe es personal. Pero no es individualista. Ella se realiza en el compartir todo lo que recibimos de Dios.
El culto es a forma que expresamos esta comunión de Dios con los pecadores. Siendo pecadores felices en el perdón de la gracia de Dios, somos estimulados en esta alegría a extender el Reino de Dios desde adentro de nuestros corazones hacia el mundo próximo y distante, saliendo en evangelización y misión “con todo o que somos y tenemos”.
¡EN DIOS TODO VALE LA PENA!
Pastor Marcos Everton Müller
ESTUDIO 4 – COMUNIÓN
El Dr. Martín Lutero en el Catecismo Mayor expresa muy claramente sobre Comunión Cristiana con las siguientes palabras :
Creo que existe en la tierra un santo grupo reducido y una santa comunidad que se compone de puros santos, bajo una cabeza única que es Cristo, convocada por el Espíritu Santo, en una misma fe, en el mismo sentido, y en la misma comprensión, con diferentes dones, pero estando unánimes en el amor, sin sectas, ni divisiones. Yo soy también parte y miembro de esta comunidad y participante y codisfrutante de todos los bienes que tiene, llevado a ello por el Espíritu Santo e incorporado por el hecho de que escuché y continúo escuchando la Palabra de Dios, la cual es el comienzo para ingresar en ella. Pues, antes de haber sido introducidos a ella pertenecíamos totalmente al diablo, como los que no han sabido nada de Dios, ni de Cristo. Por lo tanto, el Espíritu Santo permanecerá con la santa comunidad o cristiandad hasta el día del juicio final, por la cual nos buscará, y se servirá de ella para dirigir y practicar la palabra, mediante la cual hace y multiplica la santificación, de modo que la cristiandad crezca y se fortalezca diariamente en la fe y sus frutos que él produce. LC , pg 445
Por otra parte es muy bien retratado en las preguntas y respuestas del Catecismo Menor (como sugerencia usa el Catecismo Menor paginas 114 hasta 119 para orientarse mejor en este estudio ) :
Completar las partes que faltan:
¿Cuál es el segundo punto en el Tercer Artículo?
Creo en la Santa Iglesia Cristiana, la _____________________________.
¿Qué es la Iglesia?
La Iglesia es la comunión de los santos ( unión en torno de algo común: la fe en Cristo), esto es, toda la cristiandad, o el número total de los creyentes; pues solamente creyentes, son miembros de la Iglesia.
¿ Que comparación se hace y que función cumplimos, según el apóstol San Pablo en Ef. 2:19-22 ? _____________________________________
En esta Comunión de los santos:
Persona alguna puede mirar dentro del corazón de otro para ver si él cree o no. Lc. 17:20-21.
Nosotros podemos estar seguros, por las Sagradas Escrituras, de que el Espíritu Santo en todo tiempo congrega y conserva una congregación de creyentes. 2 Tim. 2:19; Mat. 16:18.
Todos los miembros de la Iglesia son santificados por la fe en Cristo. Ef. 5:25-27.
Servimos a Dios con obras santas. 1 Ped. 2:5.
¿Por qué decimos: “Creo en la Santa Iglesia Cristiana, la Comunión de los Santos”?
La Iglesia está __________________sobre Cristo, siendo Él su único
____________________________.1 Cor. 3:11
¿Dónde podemos encontrar esta Santa Iglesia Cristiana, la Comunión de los Santos?
La Santa Iglesia Cristiana se encuentra dondequiera que, y solamente donde, el Evangelio de Cristo se usa, pues, según la promesa de Dios, esta Palabra nunca quedará sin dar sus frutos. Is. 55:10-11.
¿Qué queremos decir cuando hablamos de una Iglesia visible?
La Iglesia visible es el número total de los que profesan la fe cristiana y se reúnen para oír la Palabra de Dios, si bien que en ella, entre los verdaderos creyentes, hay también hipócritas.
Que cuentan las siguientes Historias Bíblicas:
Hech. 5:1-11 ________ Mat. 13:24-26 ________ Mat. 13:47-48 ________
Encontramos la Verdadera Comunión en el conjunto de los que tienen, enseñan, y confiesan la doctrina entera de la Palabra de Dios en toda su pureza, y administran los Santos Sacramentos de acuerdo con la institución de Cristo.
Algunos versículos a considerar:
2 Cor. 13:5; Juan 8:31-32; Mat. 28:19; Mat. 7:15; 1 Juan 4:1;
2 Cor. 6:14-18;
Pastor Alceu A. Figur Adaptado de los Catecismos Mayor y Menor
ESTUDIO 5 - EDUCACIÓN
Educación: Es el desarrollo de las facultades físicas, morales e intelectuales del ser humano. Y cuando tratamos de Educación Cristiana, se agregan, además de las arriba citadas, al desarrollo de la vida espiritual del ser humano.
Dios quiso realizar Sus objetivos a través de Su Palabra, y por eso existe la necesidad de un proceso educacional, en el cual el propósito de Dios debe ser el objetivo principal. De esta forma, no podemos hablar de Educación Cristiana estando disociados de la Palabra de Dios.
El USO DE LA BIBLIA
1. Todos los seres humanos deben hacer uso de la Biblia:
A fin de que sea alcanzado el propósito para el cual Dios dio Su Palabra. Si se mantiene desconocida o no es usada, la Biblia no ayuda a ningún ser humano.
* ¿ Pero se debe poner este sagrado volumen en todas las manos?
* ¿ Es seguro permitir que los laicos lean y estudien este libro?
Los mensajes de Dios fueron, en verdad confiados a los judíos (Ro.3.2), pero no se destinaban sólo a ellos. “la tierra será llena del conocimiento de Jehová” (Is 11.9), y el Evangelio debe ser predicado a todos los seres humanos (Mr 16.15). El uso de la Biblia no está restricto a los clérigos. Todos los seres humanos pueden y deben leer y estudiar la Palabra de Dios. Cuando Cristo dice “examinad las Escrituras”, pone la Biblia en la mano de todo hombre, mujer y niño. Las epístolas estaban dirigidas a toda la congregación y leídas por la congregación entera (Ro.1.7; Col 4.16; 1 Ts 5.27), incluyendo los niños (1 Jn 2.13-14; 2 Ti.3.15).
2. Como usar a Biblia:
Debemos oír la Palabra de Dios. “Bienaventurados son los que oyen la Palabra de Dios y la guardan” (Lc 11.28). “A El oíd” dice Dios de Su Hijo (Mt 17.5). “El que a vosotros oye, a mí me oye”, dice Cristo a Sus discípulos (Lc 10.16).
Debemos leer y oír la Palabra de Dios. “Examinad las Escrituras” (Jn 5.39). No debe ser lectura descuidada, sino atenta, que se esfuerza por alcanzar y retener en la mente lo que se lee. “El que lee, entienda” (Mt 24.15).
Debemos meditar sobre lo que hemos aprendido (Jos 1.8a; Dt 6.6; Lc 2.19). Es por medio de esa meditación de nuestra parte que el sentido de los textos y de las verdades de la Escritura se vuelven más y más claros a la mente y penetran más profundamente en el corazón.
Debemos aceptar como verdadera y creer la Palabra de Dios. Isaías se queja, diciendo que Israel no creyó en su predicación (Is 53.1). Cristo dice: “creed en el evangelio” (Mc 1.15). El oficial del rey creyó en las palabras que Jesús había hablado (Jn 4.50). No critiques, sino acepta y cree en la Palabra de tu Dios.
Debemos observar la Palabra de Dios en la vida (Jos 1.8b; Mt 28.20a). Debemos estudiar las Escrituras no sólo para conocerlas intelectualmente, sino con la finalidad de hacer uso práctico de sus enseñanzas en el corazón y en la vida.
Debemos enseñar la Palabra de Dios a otros. A los hijos (Dt 6.7a; Sal 78.5) A toda criatura (Mr 16.15; Col 4.16). Los que tienen y conocen la verdad divina deben enseñarla a los que no la tienen y tampoco la conocen.
3. Varios usos da Biblia:
La Biblia debe ser usada para la enseñanza, la reprensión, la corrección, la educación en justicia (2 Ti.3.16), y el consuelo (Ro.15.4).
Para enseñanza: La Biblia es la fuente de toda doctrina cristiana. Es en este libro que Dios nos dice que, según su voluntad, debemos conocer, creer y hacer, y debemos estudiar este libro a fin de aprender lo que enseña. Toda doctrina enseñada en la iglesia de Dios debe ser tomada del libro de Dios y, con él, debe concordar en todas sus partes. Siempre que esto suceda así, conocemos y tenemos la verdad (Jn 8.31-32). Tal uso de la Biblia es fundamental. Sólo cuando conocemos la verdad es que ella nos puede ayudar; sólo cuando conocemos las promesas de Dios es que podemos creerlas; sólo cuando conocemos sus preceptos es que podemos observarlos; sólo cuando conocemos sus garantías de gracia y socorro, podemos ser consolados; “solo cuando conocemos la verdad bíblica, podemos reconocer el error”.
No hacemos uso acertado de la Biblia si adquirimos solamente conocimiento intelectual de sus enseñanzas. Esas verdades deben significar algo para nosotros, personalmente. Cuando estudiamos los mandamientos, debemos aplicarlos a nosotros, aprender a conocer nuestros pecados (Ro.3.20) y nuestra condición de perdidos (Ro.7.14,23,24). Al estudiar el Evangelio, debemos aceptar de corazón sus promesas, y así volvernos sabios para la salvación por fe en Cristo (2 Ti.3.15). En todos los casos, debemos estudiar las escrituras de manera que nos beneficien espiritualmente.
Para a reprensión : Las personas siempre buscan imponer sus propios sueños e invenciones como doctrinas de Dios (Jer 23.31; Mt 15.9), o contradecir las enseñanzas bíblicas. Para reconocer el error, el mismo debe ser examinado a la luz de la Palabra de Dios (1 Jn 4.1). Con argumentos de la razón y de la ciencia no se puede probar que doctrinas falsas son escriturísticamente erróneas. Es con la sana doctrina que Debemos exhortar y convencer a los que contradicen (Tit 1.9).
Para corrección: Aunque seamos hijos de Dios por la fe en Cristo, aún tenemos la vieja naturaleza del ser humano con sus concupiscencias engañosas (Ef. 4.22). Debemos hacer uso de la Biblia a fin de que la podamos aprender en donde nuestra vida necesita de corrección y mejora. Ella nos enseña lo que desagrada a Dios y nos persuade, con las misericordias de Dios, a que no nos conformemos con este siglo (Ro.12.1-2), para que reneguemos a la impiedad (Tit. 2.12) y nos despojemos de la vieja naturaleza.
Para educación en la justicia: El cristiano ama a Dios y está dispuesto a servirle. “Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu mando, en la hermosura de la santidad” (Sal 110.3). Mientras el Evangelio nos da voluntad y fuerza para vivir una vida piadosa, la ley es la norma y la guía que nos muestra el camino que debemos andar y las obras que debemos practicar (Sal 119.9; Mal 6.8). Así, debemos hacer uso de la Palabra de Dios para que, por ella, sea santificada nuestra vida. Ningún libro escrito por personas puede ser comparado con la Biblia, que no sólo enseña la más alta clase de moralidad, sino también da voluntad y fuerza para seguir sus preceptos.
Para consuelo: En el mundo tenemos tribulaciones, pero en Su Palabra, Dios nos anima con la seguridad de Su protección y la promesa de Su gracia (Jn 16.33). Por eso, en medio de la adversidad y aflicción, Su Palabra nos es la alegría y el regocijo del corazón (Jer 15.16). El deber de toda predicación del Evangelio es: “¡Consolad, consolad a mi pueblo!, dice vuestro Dios”(Is 40.1). “Las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que, por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza” (Ro.15.4).
Lutero en el prefacio de su Catecismo Mayor dice: “Se tuviera que narrar todo el provecho y el fruto que la Palabra de Dios produce, ¿de donde conseguiría suficiente papel y tiempo?”
Uso erróneo de la Biblia: Es uso erróneo y pecaminoso de la Biblia citarla para defender doctrinas falsas y vida impía. El diablo cito mal la Escritura (Mt 4.6). Hacer uso de la Biblia para algún propósito supersticioso, citar textos e historias de la Biblia “para ser gracioso” y entretener a otros es un grosero abuso de la Palabra de Dios. “No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano” (Ex 20.7).
Cada cristiano tiene el privilegio de estudiar y llevar la Palabra de Dios, a un número cada vez mayor de personas. A los padres les es designada la función especial de enseñar a sus hijos todo aquello que Dios hizo, todo aquello que Dios hace y todo aquello que Dios aún hará por todos nosotros. Nos toca como cristianaos ejemplares, en respuesta al gran amor de Dios por nosotros, cumplir con nuestras obligaciones y a través del amor de Dios revelado en Cristo Jesús, vivir en conformidad con Su Santa voluntad y llevar a las nuevas generaciones al conocimiento de la única verdad Salvadora. El estudio correcto de la Palabra de Dios nos lleva a la fe verdadera que vive y actúa a través del Salvador Jesús en nuestros corazones y, produce también el fortalecimiento y la madurez de la fe en Cristo, para la salvación eterna.
Pastor Marcos Everton Müller
ESTUDIO 6 – OBRA SOCIAL
INTRODUCIÓN - A través de los medios de gracia, la Palabra y los Sacramentos, el Espíritu Santo lleva a la persona a una nueva relación con Dios y con su semejante. Como resultado de esa relación, el amor, el perdón, el servicio, fluirán al natural hacia todos.
El ejemplo mayor de eso nos viene de Jesús mismo. En sus viajes, contactos siempre estaba listo para servir demostrando su amor, sea por medio de palabras, o por ayuda material, física y emocional.
Así como Dios nos abre constantemente puertas para anunciar el Evangelio, también nos presenta un sinfín de oportunidades para ejercitar nuestra fe por medio de la ayuda o servicio a nuestros semejantes.
Para inspirarnos y animarnos a servir individualmente, o como iglesia, fijémonos en el ejemplo de la iglesia en la época de los apóstoles.
Leer Hechos 4.32-35. El gran tesoro que aquella iglesia poseía era el Evangelio de Jesús. En Hechos 2.42 dice: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles.” Ese tesoro motivaba a todos a compartir lo que tenían entre todos, sin distinciones de raza, sexo, o nivel social. Al disfrutar del Evangelio ellos reconocían lo mucho que Dios les había dado y hecho.
Reflexión: ¿Reconocemos nosotros el Evangelio de Jesucristo como un tesoro? ¿Nos está moviendo el a compartir a todo lo que Dios nos ha dado y hecho?
Fíjense en como ellos ofrendaban y servían, con mucho sacrificio. Eso era consecuencia de su relación con Jesús. Nadie los obligaba a hacerlo. Ellos no organizaban las conocidas “actividades”, fiestas, asados, ferias, de plato, cenas, etc…Tampoco hacían rifa de un camello o de una oveja para subsistir como iglesia, o ayudar a la gente. Tampoco existía entre ellos la preocupación de juntar plata en el banco para una eventual emergencia.
ILUSTRACIÓN – Se cuenta que en la propiedad de una iglesia se descubrió petróleo. Inmediatamente llamaron a una asamblea en que resolvió: Primero, van a explorar lo máximo posible. Segundo, repartirán las ganancias entre todos por igual. Tercero, ya no se admitirán nuevos miembros.
Reflexión: ¿Qué actitudes egoístas encontramos hoy en nuestras iglesias que entorpecen la obra social y la evangelización?
En el versículo 34 de nuestro texto dice que “entre ellos no había ningún necesitado”. ¿Qué explica tal hecho? Leer I San Juan 3.17, 18; Santiago 1.27 y Lucas 19.8.
La Iglesia de los apóstoles también brindó ayuda emocional. Leer II Corintios 1.3, 4. Ciertamente todos tenemos hermanos en la fe, amigos, familiares, que sufren por las más variadas razones. Son los ancianos, los solitarios, discapacitados, enfermos, abandonados, etc, que están ansiosamente esperando por un saludo, visita o abrazo.
Reflexión: ¿Qué porcentaje de luteranos, creen ustedes, son capaces de tomar la Biblia y leer pasajes de consuelo adecuados para el caso, o mismo orar con el que sufre?
CONCLUSIÓN
Últimamente el mundo se vio involucrado en terribles tragedias, que resultaron en grandes pérdidas humanas y materiales. En nuestro país hemos acompañado el caso del siniestrado Supermercado Ycuá Bolaños. En Estados Unidos, el devastador huracán Katrina y otros. En Asia, terremotos y la tsunami. En otros partes del mundo, terrorismo, guerras, hambruna, epidemias. Portadores del virus del Sida, son alrededor de 40 millones en el mundo. Muchos cuando opinan sobre las consecuencias de estas catástrofes, de manera simplista dicen que se trata de castigo de parte de Dios. Otros dicen que son pruebas. U otros, que son señales del fin del mundo. Posiblemente todas las opiniones tienen cierto grado de verdad. Ahora, lo que pocos se han percatado, son las oportunidades presentadas en estas tragedias para dar testimonio del amor de Jesús, y la fe cristiana actuando para alivianar los sufrimientos. Este es ciertamente un factor positivo de las tragedias; a los cristianos mostrar su fe.
Que el Espíritu Santo nos dé ojos espirituales para ver el sufrimiento alrededor de nosotros, o lejos de nosotros, y brindar orientación, ayuda y consuelo. En San Mateo 25.40 Jesús dice: “De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.”
Pastor Eugenio Wentzel
Tema: Todo es de Dios.
Objetivo: Que el participante reconsidere su actitud sobre las cosas materiales, recordando que ‘todo es de Dios’.
Introducción
Dar algo, en la mayoría de los casos, es sinónimo de amor. A quienes más amamos, queremos darles los obsequios más especiales y costosos. (Ej. El enamorado a su novia o viceversa). Los cristianos amamos a Dios y queremos darle lo mejor que tenemos. En esta situación surgen las preguntas: ¿Cuánto debo ofrendar? ¿El 1%, 3%, 5%, 7%, 10% o más? ¿Debo ofrendar sobre todos mis ingresos? ¿Sobre los ingresos brutos o solamente sobre la ganancia neta? [Dar oportunidad de opinar y tener un intercambio de opiniones sobre esto].
Desarrollo
- Dejemos que la Palabra nos auxilie con el tema, estudiando algunos textos bíblicos sobre la ofrenda:
En los textos encontraremos tres enseñanzas bíblicas básicas sobre la ofrenda:
* 2 Corintios 9 6 – 8 = [La ofrenda es voluntaria y se da con alegría]
* 2 Corintios 8: 12 = [La ofrenda se da de acuerdo a las posibilidades de cada uno].
* Levítico 27: 30 – 33; Malaquías 3: 8 [La ofrenda es de Dios, Él es el propietario de ella].
- Este último aspecto es el que queremos aclarar aún más. ¿Qué verdad incuestionable para los cristianos enseñan los siguientes textos? 1 Crónicas 29: 14 – 16; Salmo 24: 1; 1 Corintios 10: 26.
- ¿Quién es el dueño, el propietario de todo lo que tenemos? ¿Lo creemos realmente o es sólo una manera de decir?
- ¿Vivimos y administramos todos los bienes teniendo esto en mente? ¿Cuándo si (Ej.)? ¿Cuándo no (Ej.)?
- Si soy consciente de que todas las cosas son de Dios, no debería preguntarme cuanto “le daré”, pues es cuestión parte de la idea de que todo es mío, y sólo me desprendo de una pequeña parte. Un ejemplo típico es el fariseo en Lucas 18:12. ¿Cómo ora el fariseo que delata que tiene la idea de que todo es suyo y no de Dios?
- Si preguntar “¿Cuánto le daré?” es una pregunta inadecuada ¿Cómo deberíamos preguntarnos cómo hijos de Dios? [¿Con cuánto voy a quedarme?]
- Si todo es de Dios ¿Con cuánto debería quedarme para la administración en mi vida?
- Satisfacemos a Dios se le damos ofrendas económicamente generosas? ¿Cuánto quiere Dios de nosotros? 2 Corintios 8: 5; Romanos 12: 1.
- Dios no solamente quiere parte de nuestras vidas y de nuestros bienes y dinero. Todo es suyo y Él lo quiere todo. ¿Hasta que punto soy libre de hacer con “mis” ingresos” lo que quiero? ¿Qué puedo y que no debería hacer?
- Entonces ¿Cuál es la mejor ofrenda que puede dar el cristiano? [Darse a su mismo completamente a Dios]
- ¿Estamos siempre dispuesto a hacerlo? ¿Por qué?
Conclusión:
Dios nos ama inmensamente (Juan 3: 16). Por esta razón entregó a su único hijo Jesucristo para morir en la cruz por nuestros pecados. Con su sangre nos compró para que seamos completamente suyos. Respondamos a su amor ofrendándonos, ofrendando nuestra vida y todo lo que somos y tenemos para invertirlo en su Reino de amor y eternidad.
Observaciones: Texto entre corchetes son orientaciones para el guía.
Pastor Norberto Gerke