San Juan 6:35 y 10:10
"A traves de mi testimonio personal"
EDITORIAL
¡Estimados Miembros de nuestra Iglesia Evangélica Luterana del Paraguay!
Estos ocho Estudios Bíblicos son parte de la serie editada por la Ielpa y que son publicados anualmente tomando en cuenta el lema de la Iglesia y sus enfoques. Este año el enfoque es el testimonio personal.
Esta edición 2007 de Estudios Bíblicos, bajo el lema quinquenal 2006 – 2010 de la Ielpa: "Jesús, Vida para Todos" queremos enfocar que Jesús es vida a través de mi testimonio personal. Tomamos el ejemplo de algunos personajes bíblicos para reflexionar sobre los mismos y su práctica de compartir el Evangelio.
La modalidad de estudiarlo puede ser en grupos, individualmente, en la congregación, en los departamentos, etc., queda a criterio y libertad de cada uno y de cada Congregación o Parroquia en particular.
Lo que queremos es que LA PALABRA DE DIOS esté en uso, y que cada miembro de la Iglesia se anime a dar testimonio de su fe también. Animamos a que voluntariamente, después de estudiado cada capitulo, también puedan invitar a amigos y vecinos, o mismo visitarles y compartir el mensaje del Evangelio.
Juntamente con los autores de estos Estudios Bíblicos IELPA 2007, deseamos que estos les sean de mucho provecho. Es digno de notar que tres de los estudios han sido preparados por alumnos del Instituto Biblico Adolfo Dilley, demostrando así que solo podremos hablar de la Biblia y de Jesucristo, si la conocemos (estudiamos).
Rev. Alceu Alton Figur
Tema: Resultados del testimonio y antitestimonio de los cristianos.
Texto: 2ª Reyes 5:1-27
Lectura y consideración del texto:
Vs. 1 Situación de Naamán.
Vs. 2-3. Testimonio de la esclava.
Vs. 4-7. Mensaje del rey de Siria, permiso de Naamán y desconfianza del rey de Israel.
Vs. 8-12. Orden de Eliseo y reacción de Naamán.
Vs. 13-14. Curación de Naamán.
Vs. 15-19. Testimonio de Naamán.
Vs. 20-27. Mentira y antitestimonio de Giezi y el castigo de Dios.
Consideraciones generales sobre el texto:
Siria: País situado al noreste de Israel, con Damasco como su ciudad principal. También se llamó Aram, después que las tribus arameas se establecieran allí. El arameo fue probablemente su lengua. Las relaciones de Siria e Israel variaron de acuerdo con las guerras fronterizas, los distanciamientos y las alianzas. Pero en los tiempos de este relato, estaba en relación pacífica con la nación hebrea.
Eliseo: (= Dios es salvación). Fue sucesor de Elías, profeta de Israel del siglo IX antes de Cristo. (1ª R 19:16-21) Ministró por 50 años, por medio de él Dios obró varios milagros. Tuvo que luchar contra la idolatría y la infidelidad de los reyes de Israel.
Israel: se refiere aquí al Reino del Norte, con capital en Samaria. Después del año 931 antes de Cristo, Israel se divide en dos reinos: al norte Israel, y al sur Judá, con capital en Jerusalén. El Reino del Norte fue destruido, junto con su capital, en el año 722 a.C. por la invasión de los asirios. La mayoría de los reyes del norte fueron idólatras y paganos.
Jordán: El río más importante de Palestina que nace el norte y desemboca en el mar Muerto, al sur. Hace un recorrido, que en línea recta, tendría poco más de 161 km., pero debido a que serpentea mucho, en realidad su longitud es de unos 322 km. Los israelitas tuvieron que cruzarlo para entrar en Canaán (Jos 3:1-4-24). Juan el Bautista ejerció allí parte de su ministerio (Lc 3:1-18). Jesús fue bautizado en él (Mt 3:13).
Temas que nos pueden hacer reflexionar sobre nuestro testimonio o antitestimonio :
La enfermedad de Naamán como una oportunidad para el testimonio: Naamán era un gran hombre en Siria, un hombre valiente, pero tenía lepra. ¿Cómo las enfermedades o las crisis en nuestra vida pueden ser una oportunidad para dar testimonio de nuestra fe?
El testimonio de la esclava: ella era esclava en el extranjero, pero no olvidó su fe, y dio testimonio. Ella podía haber dicho, ellos me trajeron e hicieron esclava que ahora se arreglen solos. Pero no, su amor cristiano le llevó a dar testimonio para que Naamán fuese guiado a los pies del Señor. ¿Cuándo nos mudamos a un lugar nuevo, somos testigos verdaderos que conducen a la gente del lugar al encuentro de Jesús? ¿Tenemos deseos de que otros sean cristianos como nosotros y queremos que formen parte de una congregación cristiana? ¿O nos preocupamos de tener solo nosotros atención espiritual y que los vecinos se las arreglen como pueden?
¿Estamos concientes que Dios nos utilizó a los inmigrantes para que a través de nuestro testimonio Su Reino pueda crecer aquí? ¿O fue el Reino de Dios el que menos nos importaba, sino especialmente nuestra ansia por poseer mucho y hacernos ricos?
(Que los participantes compartan experiencias de testimonios dados que produjeron frutos espirituales).
Muchas veces vemos a cristianos enfermos corporales o espiritualmente que escuchan de un fulano cualquiera que tiene poderes de sanación y acuden a esos lugares, tal vez haciendo largas peregrinaciones y llevando jugosas ofrendas. (Comentar sobre el testimonio que estamos dando como cristianos)
Cuando el rey de Israel leyó la carta del rey de Siria se sintió un simple curandero. ¿Cómo reaccionamos nosotros cuando personas vienen a nosotros en busca de ayuda espiritual, nos sentimos privilegiados por poder guiarlos a Jesús o nos enojamos y tratamos de huir de la situación?
Todos necesitamos tener la actitud y ser un Eliseo en la vida diciendo, “venga ahora a mí y sabrá que hay profeta en Israel”. Muchos nos acusan que tenemos una religión muy simplista porque predicamos que solo la fe en Jesús salva. Muchos se apartan enojados de nuestra iglesia porque dicen que predicamos muy poca ley y demasiado evangelio. ¿Qué opinan al respecto? (hacer hincapié sobre la predicación equilibrada entre ley y evangelio)
Igual que Naamán, muchas veces creemos que lo que Dios pide por habernos salvado es demasiado poco o muy común. Y creemos que necesitamos hacer algo más por nuestra salvación. Pero Dios nos salva simplemente por fe y nada más que eso.
El testimonio de Naamán. Testifica de su fe en el Salvador y de su decisión futura de servir a Dios. Es algo que comúnmente se ve en la iglesia, personas que conocieron a Jesús recientemente son más abiertas a dar testimonio de su fe, de hablar de ella y su decisión de vida cristiana futura. Sin embargo, los que crecimos desde la cuna en la fe cristiana somos reacios y es muy poco común que hablemos de ella. ¿A qué se debe ese temor o desinterés por dar testimonio personal de la fe?
El antitestimonio de Giezi. A Giezi podríamos compararlo con un luterano de cuna, que toda su vida tenía la oportunidad de vivir en presencia del Salvador. Pero parece que por el hecho de tener siempre ese precioso tesoro a su alcance hace que no lo valore y hace una macana tan grande. Es muy frecuente ver que cristianos que toda su vida tienen a Jesús a su alcance no le dan valor y viven como si no fueran cristianos. Viven como si Dios nos los estuviera viendo, a causa de eso tendrán su lepra espiritual, que tendrán que cargar para siempre.
Naamán un recién convertido que da un buen testimonio y Giezi un cristiano maduro que vive como si no fuese cristiano. ¿Existe eso en nuestras congregaciones?.
¿Cómo relacionamos esta historia a nuestra vida personal y con nuestras oportunidades de dar testimonio?.
Como conclusión comente la importancia del testimonio personal para el propósito misional de Dios. De la necesidad de buen testimonio dado con palabra y vida para que Dios pueda hacer crecer Su Reino a través nuestro.
Laureno Sitzmann
Tema: Dios utiliza el testimonio de Jonás a pesar de su actitud evasiva y nacionalista.
Texto: Jonás 1-4 ( Todo el Libro )
Introducción: Al pensar en el testimonio personal como esa luz que Dios utiliza para llevar a cabo su misión, no podemos dejar de pensar en el testimonio de Jonás. A pesar de su nacionalismo y de tratar de huir de la presencia del Señor Dios lo utiliza de una forma extraordinaria y en gran manera nos representa a los seres humanos. Cuando hablamos de dar testimonio y predicar muchos somos un Jonás en la vida. Porque, quién de nosotros ya no pensó alguna vez que lo importante es que yo me salve y que los otros que se las arreglen. O que, eso de dar testimonio y trabajar en la misión es tarea de aquellos a quienes les gusta y están preparados para tal fin. Por eso quiero invitarlos a que reflexionemos sobre la vida de Jonás y que nos identifiquemos con él, y veamos también cómo Dios nos utiliza para la misión a pesar de nuestra condición humana.
Nínive era una de las principales ciudades de Asiria (Gn 10:11), que no conocía al Dios revelado a los hebreos, y que vivía en vicio, corrupción e idolatría. Jonás era un profeta en Israel en el siglo VIII antes de Cristo, que recibió una orden muy precisa de parte de Dios de qué hacer y a dónde ir.
Lectura y consideración del texto:
Capitulo 1
Vs.1-2 Dios ama a toda la humanidad, también a los habitantes de Nínive que llevaban una vida de perdición, por eso toma la iniciativa de salvarlos.
Vs. 3 La desobediencia y huida de Jonás.
Vs. 4-15 La reacción de Dios ante la huída de Jonás.
Vs. 16 A pesar de que Jonás quería huir de Dios, tenemos aquí el primer fruto de su testimonio.
Vs. 17 Dios aparta a Jonás a un lugar especial para que reflexione sobre su actitud.
Capítulo 2
Vs. 1-10 Oración de Jonás arrepentido y confiando en la restauración de Dios.
Capítulo 3
Vs. 1-2 Dios insiste que su mensaje sea anunciado.
Vs. 3-4 Jonás obedece y proclama con convicción lo que Dios le había mandado.
Vs. 5-9 La conversión de los habitantes de Nínive.
Capítulo 4
Vs. 1-11 La actitud infantil de Jonás, su amor enfermizo y egoísta y la actitud compasiva de Dios hacia toda su creación, incluyendo a los animales. Muestra toda la misericordia y amor de Dios hacia toda su creación.
Reflexión sobre las siguientes preguntas y pensamientos:
Dios no solo ama a su iglesia sino a toda la sociedad corrompida que lo odia y que no lo toma en cuenta, y a pesar de eso Dios siempre está dispuesto a dar el primer paso en la actividad misionera. Para eso él envía al profeta Jonás. ¿Qué motivos tendría Jonás para tratar de huir del Señor?.
¿Tratamos también nosotros de huir del Señor, sabiendo que él nos encargó que seamos testigos en el mundo entero y especialmente allí donde vivimos? Hch.1:8 ¿Qué excusas ponemos nosotros para no obedecer sus ordenes?.
En el cap.1:9 Jonás da testimonio y se da a conocer como uno que “teme” o “rinde culto a Dios”; sino embargo, no tuvo problemas en desobedecer abiertamente al mandato de Dios. ¿Existen actitudes semejantes entre los cristianos? (Cuando con nuestros labios decimos que somos cristianos, pero nuestras actitudes diarias son justamente lo contrario. Cuando vamos borrando con el codo lo que escribe nuestra mano)
En el cap. 1:16 tenemos el primer fruto del testimonio de Jonás a pesar de que lo hacía contra su voluntad. ¿Utiliza Dios nuestro testimonio para anunciar su amor, a pesar de que muchas veces testificamos de manera involuntaria? ¿Cómo se puede ver eso? Jonás representa a los creyentes que tienen un espíritu mezquino; sin embargo, Dios no deja de llevar a cabo su misión salvadora a causa de él. El mensaje importante del libro es que Dios tiene muchas cosas buenas para compartir, y lo hace a pesar de que no siempre obedecemos a su llamado.
Trate de descubrir en el capítulo 2, ¿con qué propósito Dios apartó a Jonás a un lugar solitario?
En el capítulo 3 Dios convoca a Jonás por segunda vez a la acción, no lo descarta. ¿Qué significa para nosotros eso hoy?.
En su testimonio en el capítulo 3 Jonás no fue muy evangélico con su mensaje. ¿Es necesario que en nuestro testimonio mostremos también un Dios que promete juicio y castigo a los impenitentes? ¿O solo debemos mostrar un Dios misericordioso que nos ama mucho?
Jonás predicó con tanta convicción, que hasta los gobernantes aceptaron el mensaje de Dios y cambiaron de actitud. ¿Hemos logrado con nuestro testimonio y predicación llegar a alguno de nuestros gobernantes de manera que logramos ver algún cambio en ellos?.
En el capítulo 4 vemos que Jonás quiere a Dios sólo para su grupo étnico. Espera que Dios sea misericordioso sólo para él y su pueblo, y castigador para los demás. Está prácticamente, jugando a ser Dios. No sabe ocupar su lugar como testigo y misionero. En nuestra actividad como testigos y misioneros, ¿dejamos a Dios ser Dios, o intentamos decirle lo que debe hacer?.
Muchas veces ponemos excusas a nuestra ineficiencia misional. Creemos que no contamos con los medios necesarios, y que hay demasiados obstáculos para vencer. En el caso de Jonás, ¿quién o cuál fue el mayor obstáculo para la obra misional? ¿la tormenta en el mar? ¿la tripulación incrédula? ¿los habitantes de Nínive? ¿Jonás? ¿No seremos nosotros, los propios encargados de la misión, que con nuestra corta visión, rencores y egoísmos, los que estorbamos la obra?.
Jonás esta deprimido, enojado y de mal humor, Sin embargo, Dios sigue trabajando con su misionero testarudo. Jonás mismo debe ser evangelizado para llegar a comprender que el amor de Dios es para todos. ¿Qué trata de enseñarle Dios a Jonás? ¿Qué nos enseña a nosotros con esta historia? ¿Es posible hacer que la vida que nos da Jesús se transmite a otros si guardamos ese tesoro para nosotros y no somos buenos testigos?.
Los versículo 2 y 11 del capítulo 4 muestran la actitud de Dios hacia toda la creación. Aún Jonás reconoce que el amor de Dios no tiene barreras. ¿Tenemos siempre presente que Dios ama a todos y que quiere utilizarnos a nosotros para salvar a todos?.
Conclusión: El amor de Dios debe ser compartido, si lo retenemos para nosotros, se vuelve un amor enfermizo, y como Jonás, nos transformaremos en misioneros con actitudes infantiles y egoístas. Y como dijo un gran misionero, el placer en la misión consiste en dejar a Dios ser Dios, y en hacer nuestro trabajo con alegría. Recordemos que Jesús es vida a través de nuestro testimonio. Lo fue a través del testimonio de Jonás y quiere serlo también a través del nuestro.
Laureno Sitzmann
Tema: "El testimonio a personas no amistosas"
Jesús y la mujer de Samaria. Jn.4:1-42
1-La fuente de Jacob: Leer.1-15
Jesús, en vez de usar el camino habitualmente usado por los Galileos al este del Jordán para volver a Galilea, para evitar el contacto con los samaritanos, cruza por Samaria. Cerca del mediodía en epoca de verano, llega al pueblo de Sicar y descansa junto al pozo de Jacob que quedaba a 1 ½ km del pueblo. Se supone que Juan quedó con Jesús, puesto que el narra el suceso. Mientras que los demás discipulos compran algo de comer.
-¿Cual era este pozo y en que terreno? Gn.33:18-20. Cuando Jacob vuelve de Padam-Aram y se reconcilia con Esaú, vuelve a Canaán y compra un terreno en Siquem de Samaria (cerca de Sicar). Después construye un altar, y lo llamó El-Elohe-Israel ( Dios es el Dios de Israel).
-A pesar que la mujer menciona sobre el pozo de Jacob, no hay un relato de este en la crónica de Génesis. Es probable que repetía una antigua tradición fidedigna. Pero dice la verdad al mencionar que es hondo, aún hoy dia tiene unos 40 m. y es agradable y refrescante, está alimentado por una corriente subterránea que raras veces se agota. ( según, F.F. Bruce, En los pasos de Nuestro Señor)
2-Relaciones no amistosas
- ¿Quienes eran los samaritanos y porque los judíos no se relacionaban con ellos?
Los samaritanos eran descendientes de: 1) Los restantes judíos nativos no deportados después de la caída del Reino del Norte junto con Samaria 722 a.C. 2) De los colonizadores extranjeros traídos de Babilonia y de Media por los conquistadores.
Los samaritanos negaron la adoración en Jerusalén y construyeron su propio templo rival en el monte Gerizim, (Deut. 12:5) el cual fue destruido por los judios. Ellos conocían el pentateuco por eso sabían del Mesías, y se habian copiado algunos ritos judaicos. Su creencia era una mezcla de supersticiones y de tales ritos.
Estos eran las razones de rivalidad existente y transmitida por generaciones.
-Pero Jesús tiene un propósito divino por encima de esas diferencias raciales y hace algo inusual al pedir agua a una mujer samaritana, siendo El judío.
El hecho de que la mujer venga al mediodía a buscar agua, en vez de a la mañana o a la noche como las demás, muestra que ella no tenía relaciones amistosas con las otras mujeres, posiblemente por su situación conyugal( v.17 y 18 ) . Y esta tarea solo lo realizaban las personas humildes, podemos ver ahi su nivel social.
La mujer posiblemente conoció que era judio porque usaban un fleco blanco en su ropa, mientras que los samaritanos usaban uno azul.
3-Jesús le habló sobre el agua de vida: Esto confundió a la mujer quien pensaba en el agua corriente, y preguntaba ¿No tienes con que sacarla? ¿De donde tienes esta agua de vida? ¿ Eres tu mayor que Jacob? (La mujer no estaba creyendo todavía)
-Al decirle Jesus que "El era el agua de vida", y quien bebe de ella, no tendrá sed jamás. Ver. 13 y14. Con el dicho: ¡Dame de esta agua.! ella da los primeros indicios de su fe.
4-Jesús habla a la conciencia: ¡Ve a llamar a tu marido y vuelve acá!. Leer.16 a 19.
Jesús antes le ofrece el evangelio al presentarle el agua de vida, pero ahora El le toca con la ley en su conciencia para mostrar sus errores y provocar arrepentimiento. Pues esa era su intención al pedirle que llame a su marido. No se sabe si los 5 maridos murieron o se divorciaba cada vez, o Jesús le habló por su situación actual, que no era su marido.
Pero la mujer serenamente y sin orgullo concuerda con sus fallas y reconoce a Cristo como el Mesias.
5-El culto verdadero. Leer 20 a 30
La mujer le presenta el dilema: Nuestros padres adoraron en este monte, uds. dicen que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. Jesús le dice que: Dios es Espíritu, y lo que importa es que sus adoradores lo hagan en espíritu y verdad. Al decir ella que sabía lo del Mesías que va a venir, Jesús le dice: "Ese soy yo ". La mujer dejó ahí su cántaro y fue avisar a la gente.
6-Tiempo de cosecha. Leer 31-38. Los discipulos no entendian en este momento lo que decia Jesús, ellos pensaban en la cosecha de lo sembrado, que todavía faltaban unos 4 meses, pero Jesús les estaba hablando de la cosecha espiritual, para vida eterna, que los campos estan maduros. Ver.35 ( El ya sabía lo que iba a acontecer con los samaritanos.)
7-Los samaritanos creen. Leer 39 a 42
Muchos creyeron en Jesús porque ella les dijo: ¡Vengan a ver!. Y ellos vinieron y creyeron no solo porque la mujer les dijo, sino porque ellos mismos lo oyeron y saben que es el Salvador del mundo.
La mujer anunció a Jesús y no se limitó por su situación en que se encontraba. Quizás podemos aprender de ella que el pasado no lo podemos cambiar pero nos sirve de aprendizaje para el presente y futuro. Que nunca es tarde para intentar hacer las cosas bien con la ayuda de Dios.
Preguntas para reflexionar sobre nuestro testimonio:
¿Es importante reconocer nuestras faltas y hablar del evangelio en una posición social y moral de igual para igual (humildad)?
¿Te dispondrias a hablar del evangelio a alguien socialmente discriminado/a, a pesar de los posibles malentendidos?
¿Que pueblos, razas o familias no nos son bien vistos y sin embargo pueden estar abiertos al evangelio ( en nuestro medio )?
¿Quién se beneficia y fortalece al anunciar el evangelio?
Graciela L. Rosin F.
ESTUDIO BÍBLICO 4
Tema: El testimonio Cristiano en tiempos dificiles: Esteban
Texto: Hechos 6, 7 y 8.1
Consideración del texto y del personaje:
Esteban: La primera mención del que fue el primer mártir cristiano se halla encabezando la lista de los siete diaconos que los cristianos de Jerusalén eligieron bajo sugerencia de los apóstoles.
La elección de Esteban, que tenía un nombre griego, hace suponer que él mismo era helenista (El que, sin ser griego, hablaba en esta lengua. Este término se aplicaba sobre todo a los judíos que, habiendo adoptado la lengua griega, habían asumido también las costumbres e ideas de los griegos ) , probablemente procedente de fuera de Palestina. Las actividades de Esteban y de Felipe sobrepasaron las funciones asociadas solamente a la administración , sino que predicaban y hacian señales y milagros ( Hch 6:8 ).
Esteban era un hombre destacado, lleno de fe y del Espíritu Santo (Hch 6:5); predicaba el camino ( Jesucristo ), y llevaba a cabo grandes milagros (Hch 6:8). En vista de su actividad, los judíos de la dispersión, que tenían sinagogas en Jerusalén, empezaron a oponerse a la iglesia. Acusaron a Esteban de haber blasfemado contra Moisés y contra Dios, afirmando que Jesús destruiría el Templo y que cambiaría las costumbres que venían de Moisés (Hch 6:11-14). Lucas declara que se presentaron falsos testimonios contra Esteban, como había sucedido con Cristo. Esteban, presentado ante el sanedrín (Cuerpo gubernamental y judicial judío),antes de retractarse pronunció un discurso (un testimonio)(Hch 7:2-53).
Para mostrarles con claridad que Dios había dirigido a Israel hacia una meta precisa, Esteban les recordó que Dios había elegido a los patriarcas (Hch 7:2-22). Después les expuso cómo en la época de Moisés, y posteriormente, los israelitas se opusieron sin cesar a los designios de Dios (Hch 7:23-43), y cómo no supieron entender el carácter temporal y simbólico del Tabernáculo ni del Templo (Hch
7:44-50). Al llegar a este punto del discurso, censuró a sus oyentes, acusándolos de resistir al Espíritu Santo como lo habían hecho sus padres, y de no haber observado la Ley (Hch 7:51-53). En acto seguido fue llevado afuera y apedreado a muerte . La ley romana prohibía la ejecución de quien fuera sin antes haber visto la causa la autoridad romana. La muerte de Esteban fue un linchamiento debido al fanatismo de sus adversarios.
Esteban, como Jesús, hacía grandes prodigios y señales, y fue también acusado de hablar contra Dios y contra el templo (v. 13-14). Sus palabras finales (Hch 7.59-60) también recuerdan las de Jesús. Mc 14.57-58, donde se dice que Jesús fue acusado de cargos similares ante el mismo Concilio.
Esteban basa su discurso en la historia de Israel (cf. Sal 105 y 106). Afirma que el mismo Moisés, a quien los judíos tanto veneraban, había sido rechazado por ellos. Critica la valoración excesiva del templo y reprocha a las autoridades judías su actitud frente a Jesús.
Temas que nos pueden hacer reflexionar sobre nuestro testimonio :
¿ Será que pudo influenciar el discurso de Esteban en la posterior conversion y vida de Pablo ? ¿ Nuestras palabras pueden influenciar a otros a creer en Cristo ?
¿ Que importancia damos a la Escuela Biblica, la Instrucción de Confirmandos o los estudios biblicos, los cuales nos dan el respaldo y recursos para que también en momentos cruciales de nuestra vida hablemos de Cristo y la Salvación ?
De manera general nos disculpamos diciendo que no estamos capacitados ni autorizados para hablar de Cristo a los demás. ¿ Cuales son las razones ? ¿ Como podemos solucionar esta dificultad ?
¿ Hasta que punto somos también "helenistas" ( personas que asumen costumbres e idioma) en esta tierra guaraní ?
Hoy dia ya no tenemos en nuestro país persecución religiosa como la sufrio Esteban. Describa y comente las "persecuciones" y dificultades vividas hoy dia por hablar abiertamente de Cristo y que podemos hacer para vencerlas:
a- En el ambiente laboral: b- En el ambiente educativo:
c- En el ambiente social: d- En el ambiente familiar:
SanJuan 16:33 " En el mundo tendréis aflicción, pero confiad, yo he vencido al mundo " .
Alceu A. Figur
ESTUDIO BIBLICO 5
Tema: Pablo y la diferencia cultural.
Hechos 22:1-21 ( Leer , si es posible en más versiones )
Pablo, el apóstol de los gentiles, era ciudadano Romano y ciudadano judío, eran dos culturas totalmente diferentes, sin embargo él no despreció a ninguna de las culturas, más bien aprovechó su conocimiento de los idiomas de manera que la gente lo pueda entender mejor.
V1 - ¿por qué Pablo hablo en hebreo en esta oportunidad?
¿ Que nos impide que aprendamos mejor el idioma castellano? ¿Y el guaraní?
¿ Cuál es la dificultad para integrarnos o aceptar la cultura local?
V3 - ¿ Influyó la educación teologica de Pablo en su testimonio ?
V4 - Pablo estuvo convencido y actuó de tal manera de estar en el camino correcto cuando perseguió así como cuando defendió a los cristianos. ¿ Estamos también convencidos de lo que hacemos ?
V8 - ¿ Cuantas personas hoy día aún preguntan "Quien eres Señor" o sea cuanto realmente saben de Jesucristo ?
¿ Y cuando rechazamos a otra cultura no estamos siendo también perseguidores del Evangelio ?
V 10 - ¿Preguntamos también nosotros "Señor, que debo hacer" o sea como cristiano sabemos lo que debemos hacer?
V 15 - Revisando la historia anterior y posterior de Pablo vemos que el asumió este mandato de Dios ¿Somos también testigos de Cristo hoy?
Pablo no vio impedimento para proclamar a JESÚS estando en libertad o estando preso, más bien él vio una oportunidad para ser testigo de Jesús.
La cultura de una persona no cambia y si queremos llevar el mensaje de Salvación a nuestro pueblo, debemos llevárselo a su cultura, muchas veces pensamos que hacer misión es hacer Luteranos, y eso es una negación al verdadero propósito de la iglesia, dar a conocer el verdadero evangelio de nuestro Señor Jesucristo es el verdadero propósito, independientemente de su cultura.
Cuando los Alemanes luteranos vinieron a América trajeron sus reglamentos, tradiciones, costumbres e idioma, tanto así que en 1847 en USA fundaron la Deutche Evangelische-Luterische Synode von Missuri und anderen staaten, luego buscaron agregar a otros alemanes en las congregaciones. ¿ En la Ielpa, Ielb o Iela ha sido diferente ?
Muchas veces guardamos el evangelio como si fuera propiedad privada de nosotros y de una forma mezquina lo guardamos para nosotros.
¿Somos realmente así? ¿Por qué sí - por que no?
Conclusión
Cada persona se siente bien adorando a Dios en su cultura, con sus costumbres, en su idioma, los inmigrantes brasileños lo hacen en portugués, nuestros padres y abuelos lo hacían en Alemán, el Paraguayo lo quiere hacer en guaraní, o por lo menos en castellano.
Dios nos colocó en este hermoso país con un propósito bien definido, y tenemos la certeza que nos ama a todos por igual sin distinción de raza, cultura o idioma, Cristo murió por todos los seres humanos, y nosotros tenemos el privilegio de compartir esa buena nueva.
Que dios nos bendiga, y nos guíe para que podamos ser instrumento en sus manos.
Victor Verruck
ESTUDIO BÍBLICO 6
Tema: El testimonio de alegria y coraje de los primeros cristianos.
Consideraciones sobre algunos personajes Biblicos:
Pedro: Hechos 1.14,22 y 4.8 En los textos mencionados Pedro dió un testimonio de su fe, cuando bajo circustancias especiales fué necesario. Primeramente luego de la venida del Espiritu Santo con el fabuloso resultado de tres mil convertidos. En segundo cuando preguntado ante las mayores autoridades de Jerusalém, sabiendo que estaba su vida en peligro, dió un testimonio de su fé, fué amenazado y al fin da el hermoso testimonio: "Nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído" hch 4.20
Bernabé: Su nombre era José, pero los apóstoles le dieron el sobrenombre de Barnabás. Su testimonio Cristiano tampoco se ha quedado solo en el hablar. Aparece por primera vez cuando vende su tierra y pone el precio de ella a los pies de los apóstoles (Act_4:36, 37). Cuando los discípulos en Jerusalén mostraron temor acerca de Pablo, fue él quien lo tomó y lo presentó ante los apóstoles (Act_9:26, 27). Cuando los gentiles se convirtieron en Antioquía fue Bernabé quien fue enviado allí desde Jerusalén. Se regocijó en la realidad de la obra, y los exhortó a que se aferraran al Señor. De él se dice en las Escrituras que era «varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe». Fue después en busca de Pablo, y lo llevó consigo a Antioquía, donde trabajaron durante un año entero. Después visitaron juntos Jerusalén, llevando los dones de los santos (Hch 11:22-30). Antioquía vino a ser un centro desde el que el evangelio salía a los gentiles; fue allí que dijo el Espíritu Santo: «Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado», empezando desde allí lo que recibe el nombre del primer viaje misionero de Pablo (Hch 13:2-4).
La Iglesia en Antioquia: (Hch 11.19-30 )Antioquía: capital de la provincia romana de Siria y tercera ciudad del imperio. Al llegar a esta región, entraban en pleno territorio pagano (cf. Hch 1.8), aunque también había allí muchos judíos. En Antioquía, la predicación cristiana se extendió por primera vez a los no griegos o a los gentiles de fuera de Palestina;algunos creyentes originarios de la isla de Chipre habían llegado a Antioquía a predicar el evangelio y la iglesia de ese lugar llegó a ser una de las más importantes del NT. En el timpo de hambrura estos recién convertidos hicieron una generosa ofrenda a los Cristianos de Jerusalém.
Timoteo: Su madre era judía, y su padre griego (Hch 16:1). En su infancia había recibido las enseñanzas del AT (2 Tit 3:15) .Durante su primer viaje misionero, Pablo pasó a Listra, en Licaonia, donde llevó a Cristo a Eunice y a Loida, respectivamente la madre y la abuela de Timoteo quien también fué ganado a la fe cristiana en esta época. Timoteo, que había llegado a ser un cristiano activo, fue recomendado a Pablo por los hermanos de Listra y de Iconio, cuando el apóstol volvió a visitar Listra en el curso de su segundo viaje misionero (Hch 16:2).
Temas que nos pueden hacer reflexionar y motivar nuestro testimonio personal:
¿ Considerando los personajes estudiados, cual es la influencia de padres cristianos e comprometidos con el testimonio del Evangelio en la vida de sus hijos (Timoteo y las hijas de Felipe ? ¿ Porque hijos que salen de casa por casamiento o estudios muchas veces olvidan o dejan a segundo plano su vida cristiana ?
¿ Tenemos todos este poder del Espiritu Santo para hablar y dar testimonio de nuestra fé y de las obras de Dios en Jesucristo ?
¿ Porque generalmente los recién convertidos son más activos en la Evangelización ( Lc 24.32 y 33 )?
Considerando el versículo Hechos 4.20:"Nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído"
a) ¿ Cuando no testimoniamos de Cristo convenientemente es porque no tenemos Fe ?
b) ¿ Que cosa debemos decir ? ¿ El plan de Salvación? ¿ Como llegamos a la fe ? ¿ Lo que Dios hizo y hace materialmente en nuestra vida ?
Alceu A. Figur
ESTUDIO BIBLICO 7
Tema: Con nuestros bienes y dones demostramos que amamos porque Dios nos amó primero - Mayordomía.
Objetivo: No solamente queremos dar a Dios nuestras ofrendas, sino darlas por la motivación correcta.
Introducción
-Hay muchas razones por las cuales las personas ofrendan y dan dentro de la iglesia. Algunas motivaciones son buenas, otras deben ser corregidas. Tratemos de enumerar las razones por las cuales las personas suelen dar: (Tratar de que las personas manifiesten razones comunes para la ofrenda en la Iglesia)
Por costumbre (Aprendí desde casa que se debe ayudar en la Iglesia)
Por gratitud a Dios por todas sus bendiciones (Dios me dio tanto que quiero mostrar mi gratitud por lo recibido)
Por cariño al pastor y su familia (Mientras me caiga bien contribuyo, si no me cae simpático no doy nada).
Por obligación (Para que no vengan a visitarme los miembros de la Comisión ni me digan nada)
Por amor a Dios
[Se pueden ir agregando más motivos, de acuerdo a la sugerencia del grupo. Anotar los motivos.]
- Tratemos de ordenar estos motivaciones de la ofrenda empezando con las más frecuentes primero hasta llegar a la más escasa. ¿Por qué será así?
Análisis de textos
- Leer Marcos 12: 41 – 44. En el templo había 13 cofres en forma de trompeta en las cuales los judíos echaban sus ofrendas. Cada cofre tenía un propósito específico: Comprar aceite para las lámparas, leña para quemar los sacrificios, incienso para el altar, etc. Según la ley el judío estaba obligado a dar el diezmo (la décima parte), pero la viuda en la que se fija Jesús no se conforma con cumplir la ley solamente.
- La viuda es descripta como “pobre”, con lo que deducimos que no habrían demasiado bendiciones materiales por las cuáles dar gracias. ¿Qué habrá inducido a la viuda a dar esas dos monedas?
- Ella tenía dos monedas. Nadie la habría criticado si hubiese dado solamente una de ellas, entonces ¿qué la habrá llevado a dar “todo lo que tenía para vivir”?
- A veces podemos ver que alguien se sacrifica mucho por otro, por Ej. Padres en mucha necesidad que comen solamente arroz y dejan la poca carne a sus hijos pequeños, o padres que se dejan extirpar un órgano del cuerpo (pedazo de hígado, riñón, etc.) para transplantarlo a su hijo, etc. ¿Qué lleva al ser humano a ser sacrificios grandes por otros?
- ¿Gratitud o amor: cuál debería ser la más fuerte motivación para nuestra ofrenda? [El amor es la más grande motivación para la ofrenda, más importante aún que la gratitud, pues la gratitud espera recibir algo primero, para después manifestarse].
- Dios también hizo una “ofrenda” para nosotros, al darnos a Jesucristo. ¿Cuál fue la motivación de Dios?
- ¿Cómo debe reaccionar mi corazón ante el amor que Dios me muestra? 1 Juan 4: 19. [La ofrenda cristiana está íntima e inseparablemente ligada al sacrificio de Cristo en la cruz por nuestros pecados]
- Si miramos una vez más la ofrenda de la viuda podemos extraer aún otras enseñanzas sobre el dar de los cristianos:
La ofrenda debe ser un sacrificio. Los ricos calculaban bien su ofrenda para que después no les faltara en ningún otra necesidad. La viuda no podía dar mas. Una ofrenda no es realmente ofrenda mientras no nos duele. El dar sólo demuestra nuestro amor a Dios cuando nos hemos privado de algo o hemos tenido que trabajar el doble para poder darlo. ¿Es siempre nuestro dar un verdadero sacrificio? ¿Hay muchos cristianos que ofrendan así?
Dios no mide el valor de la ofrenda por su valor monetario. La ofrenda de la viuda no representaba mucho en valor monetario. Era la 1/64 parte del jornal diario, lo que representaría actualmente más o menos 770 gs. y Jesús dice que es la ofrenda más grande ¿Cómo tomamos o valoramos hoy a la ofrenda de 1.000 gs. (o menos) en nuestras iglesias? ¿Valen todos los 1.000 gs. igual para Dios?
- La viuda pobre a través de su ofrenda dio un fuerte testimonio de su fe y su amor a Dios. ¿Nuestras ofrendas también son muestras del amor a Dios y de la fe o muestras de incredulidad y amor a nosotros mismos?
- La ofrenda puede ser un testimonio positivo o negativo ¿Cuándo nuestra ofrenda es un testimonio positivo de nuestra fe y cuando un testimonio negativo de fe?
- ¿Qué pasos concretos puede tomar una congregación para crecer en su testimonio a través de las ofrendas?
Dios en Cristo también nos dio todo lo que tenía, su amor a través del Salvador es lo que nos impulsa a revisar y fortalecer nuestra fe y prácticas del dar, para que también a través de ello seamos “Sal para la tierra” y “luz para el mundo” (Mateo 5: 13 – 14).
Obs: El texto entre corchetes [ ] contiene indicaciones para el guía o tutor.
Norberto M. Gerke
ESTUDIO BIBLICO 8
¿CÓMO PRESENTAR EL EVANGELIO?
A-¿QUÉ ES EL EVANGELIO? Lc.19:10, Is.61:1-3,10
B-¿POR QUE EVANGELIZAR? Ro.10:14-15
C-¿CÓMO PRESENTAR EL EVANGELIO?
¿O como hablar del amor maravilloso no-merecido de Dios?
Parece sencillo, pero en la hora de la verdad a veces no sabemos por donde empezar, o como cambiar de un tema secular o material a lo espiritual. Hay 5 puntos que tener en cuenta para transmitir un mensaje de salvación en forma completa y sencilla y que son:
1-La gracia de Dios
2-El hombre
3-Dios
4-Jesucristo
5-La fe salvadora
¡ Se puede usar los 5 dedos para memorizar !
Y de forma que se pueda enganchar un tema con el siguiente, mostramos una idea. ( y que se representa por los tres puntos suspensivos ... y una flecha → )
1- LA GRACIA DE DIOS
a) El cielo es gratis
-(En el caso que si estamos conversando con alguien y normalmente entra el tema económico, ahí fácilmente podemos enganchar y hablarle de que el cielo es gratis).
-Podemos usar palabras semejantes de lo que significa cielo, cómo estar en su presencia y que eso no cuesta nada, es gratis, debido al inmenso amor de Dios, (evangelio). Ro.6:23
-Casi todo en la vida cuesta algo pero el amor de Dios, es un regalo entonces...→
b) No se gana ni se merece
-Hay que aclarar que uno no puede ganar el cielo de ninguna forma, buenas obras, ser miembro de una iglesia, etc. Que lo único que merecemos es su castigo eterno. Ef.2:8-9
-Se puede usar el ejemplo de un padrino que nos da un regalo, no lo tenemos que pagar, así es con el cielo. Y ese regalo de Dios es aún más genial cuando nos damos cuenta de que ...→
2 - EL HOMBRE
a) Es pecador
-Ser pecador es cuando hacemos cosas que no concuerdan con la voluntad de Dios en lo hacemos, decimos, pensamos o deseamos. Y que no solo robar o matar son pecados. Y que todos somos pecadores, incluyendo nosotros.
-Lograr que el entrevistado también se considere incluido. Ro.3:23-a.
-Entonces en esa condición...→
b) Nadie puede salvarse a si mismo
-Explicar que por nuestros pecados estamos lejos de Dios, puesto que El es santo, esto crea un abismo entre El y nosotros. Ro.3:23-b
-Y que Dios quiere el 100% de perfección o sino es reprobado. Stg. 2-10
-Y en cuanto a nuestro pecado, Dios tiene una doble reacción...→
3 - DIOS
a) Es justo; tiene que castigar al pecador
-Explicar que Dios en su santidad no puede olvidarse del pecado, y lo que merecemos por esto es el castigo eterno en el infierno. Ro.2:5-6
-Que Dios no es como muchos jueces corruptos de hoy en día, quienes se dejan vender.
-Pero Dios tiene otra característica...→
b) Es Misericordioso: no quiere castigar quiere perdonar
-Que Dios ama con un amor tan radical que no quiere que el pecador sufra el castigo que merece. Y no es que el vea algo bueno en nosotros, sino que simplemente es así: amor.
-Y la meta del amor de Dios es el perdón completo y la vida eterna para cada uno, Tit. 3:4-5 -¿Cómo iba Dios resolver esta fricción entre su justicia y su misericordia? ...→
4 - JESUCRISTO
Quien es: Dios y Hombre en una sola persona
-Quien es la segunda persona de la Santa Trinidad, el Hijo hecho hombre con el fin de salvarnos de la condenación eterna. 1 Tim.2:5
-Y debido a quien era, pudo hacer algo maravilloso por nosotros...→
b) ¿Qué hizo? fue castigado por nuestros pecados y ganó el perdón y la vida eterna
-Jesús vino a ser nuestro sustituto en dos sentidos, 1-cumplió la ley a perfección, 2- murió por nuestros pecados. 2 Cor. 5:21
-Por eso ahora el cielo es gratis porque Cristo ya pagó por nosotros y Dios me puede dar el perdón completo y la vida eterna.
-Ya existe el perdón, pero: ¿Cómo puedo hacerlo mío?...→
5 - LA FE SALVADORA
a) Lo que no es: la aceptación intelectual o fe temporal
-Una fe intelectual es saber lo que Jesús hizo sin creer que lo hizo por mí también.
-Una fe temporal es pedir ayuda de Dios en durante las crisis y luego se olvida, ( fe aspirina)
-Más importante es saber...→
b) Lo que sí es:
-Un arrepentimiento verdadero. El reconocimiento de haber hecho mal, que eso ha ofendido a Dios y por eso merezco el castigo de Dios. Sentir tristeza por eso. Lc.18:9-14
-Confianza en Jesús y sólo en El para obtener el perdón y la vida eterna.
-Aceptar que uno no hizo nada, (ninguna obra) para merecer el perdón y el derecho de ir al cielo, (no es una fe egocéntrica)
-Confiar que Jesús ha hecho todo para garantizarme el pleno perdón y la segura entrada al cielo, (es una fe Cristocéntrica) Lc.23:39-43.
Graciela L. Rosin F.